Hay que evitar malentendidos, cuando se habla de oraci\u00f3n continua. Se dice que el trabajo es oraci\u00f3n, que el sufrimiento es oraci\u00f3n, tambi\u00e9n se dice que el estudio es oraci\u00f3n. Al contrario, ni el trabajo es oraci\u00f3n, ni el sufrimiento es oraci\u00f3n, ni el estudio es oraci\u00f3n. S\u00f3lo la oraci\u00f3n es oraci\u00f3n, nada m\u00e1s. De por s\u00ed, el sufrimiento es sufrimiento, el estudio es estudio, el trabajo es trabajo, como tambi\u00e9n la oraci\u00f3n es oraci\u00f3n, pues dos nombres no pueden definir la misma cosa. Dos nombres identifican dos cosas distintas. Si trabajo y oraci\u00f3n, sufrimiento y oraci\u00f3n, estudio y oraci\u00f3n, fueran la misma cosa, no tendr\u00edan nombres distintos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo vivir una oraci\u00f3n continua? Orar es vivir una relaci\u00f3n con Dios: el alma debe vivir esta relaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo la vivir\u00e1? Tampoco la oraci\u00f3n es oraci\u00f3n, si pensamos que la oraci\u00f3n consiste en la recitaci\u00f3n de f\u00f3rmulas. En cambio, la oraci\u00f3n es un acto que propiamente establece una relaci\u00f3n con Dios y hace de manera que el hombre empiece un di\u00e1logo, un movimiento de amor, viva cierta uni\u00f3n con Dios [\u2026].<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La oraci\u00f3n continua es lo contrario que hacer continuas oraciones. La multiplicaci\u00f3n de una f\u00f3rmula, en vez de realizar una continua oraci\u00f3n parece que la hace imposible, porque la continua oraci\u00f3n no es una multiplicaci\u00f3n de actos, sino un estado de unidad, de sencillez, de pureza. Sin embargo, es s\u00f3lo por medio de la multiplicaci\u00f3n de actos que fijen el esp\u00edritu en un \u00fanico contenido inteligible como se hace posible la oraci\u00f3n pura.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Es cierto que todo esto se cumple del modo m\u00e1s consciente y puro mediante la oraci\u00f3n com\u00fanmente entendida, la cual implica una palabra que es acto de amor, de humildad, de abandono; una palabra que incluye el acto de fe, esperanza y caridad. Pero no es cierto que un acto que de por s\u00ed no se exprese en palabra no pueda establecer una relaci\u00f3n, una uni\u00f3n. No siempre se necesita la palabra para establecer la uni\u00f3n. Tambi\u00e9n el silencio traba la uni\u00f3n, cuando el amor es profundo. O un acto. Por ejemplo, si encuentro a alguien que desde hace tiempo no veo, le aprieto la mano, aun sin hablarle. Apretar la mano establece un contacto, reafirma y reaviva una amistad, un afecto, la estima. Establezco una uni\u00f3n con aquella persona.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Asimismo, vivo mi relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de la palabra, a trav\u00e9s del silencio, a trav\u00e9s de actos exteriores. Tambi\u00e9n ese silencio, esos actos son oraci\u00f3n, si establecen esta relaci\u00f3n. Al contrario, puedo rezar el rosario sin orar, si el rosario no me pone en contacto con Dios. Una madre que sufre al lado de lecho de su hijo enfermo vive una relaci\u00f3n con su ni\u00f1o mediante el mismo sufrimiento, mediante su ojo que lo contempla; tambi\u00e9n puede trabar la relaci\u00f3n mediante la manito del ni\u00f1o que la madre estrecha a su coraz\u00f3n; aun cuando la madre no puede estar ah\u00ed ni puede vivir otra relaci\u00f3n con el ni\u00f1o, sino la del sufrimiento de saber que no est\u00e1 a su lado, que no lo puede ver, que no sabe nada de \u00e9l. En este sufrimiento la relaci\u00f3n existe, es verdaderamente el veh\u00edculo mediante el cual la madre vive su relaci\u00f3n con el hijo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Del mismo g\u00e9nero es la relaci\u00f3n del padre con su hijo, cuando est\u00e1 trabajando por \u00e9l, cuando fatiga, cuando suda para obtener los medios a fin de adelantar el estudio del hijo, de educarlo, de alimentarlo. El trabajo del padre es un acto por el que el padre vive su relaci\u00f3n con el hijo. No la vive charlando todo el d\u00eda con \u00e9l, sino trabajando por \u00e9l.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Podemos sufrir y orar, si el sufrimiento nos pone en contacto con Dios. Podemos trabajar y orar, si el trabajo nos pone en contacto con Dios. Es oraci\u00f3n el acto que pone al hombre en relaci\u00f3n con Dios, que establece este contacto y lo afianza e interioriza cada vez m\u00e1s.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Por si sola, podemos decir que ni siquiera la oraci\u00f3n es oraci\u00f3n, cuando la oraci\u00f3n sea mera recitaci\u00f3n de f\u00f3rmulas. Oraci\u00f3n es solamente aquel acto humano que es expresi\u00f3n de fe, de esperanza, de caridad, por el que el alma se abandona, se entrega, se conf\u00eda, por el que el alma desea a su Dios y hacia \u00c9l se lanza, con \u00c9l se une, lo abraza y lo ama. \u00c9sta es oraci\u00f3n.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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