De la homil\u00eda dictada en Casa San Sergio el 6 de agosto de 1984<\/p>\n\n\n\n
[\u2026] Esta ma\u00f1ana hablaba de la importancia que la memoria tiene en la vida cristiana. San Basilio Magno, quien, en el fondo, es el doctor de la vida contemplativa en el cristianismo oriental, el maestro del monacato oriental, amaba hablar del \u201crecuerdo de Dios\u201d. El recuerdo de Dios es precisamente este lento quedar invadidos por la presencia de Dios en nosotros, de manera que llegamos a tener conciencia de esta presencia en nuestra vida. Es menester que cada d\u00eda m\u00e1s, aun lentamente, esta invasi\u00f3n de luz penetre en nosotros y nos transforme, que hagade toda nuestra vida una adhesi\u00f3n pura a la luz divina. No se trata de hacer grandes cosas, al contrario, la vida contemplativa simplifica. Si ahora dec\u00eds muchas oraciones, dir\u00e9is menos, pero dir\u00e9is una oraci\u00f3n que abarca toda la vida y que es, como dec\u00eda san Gregorio de Nisa, el \u201csentimiento de Dios\u201d; de Dios como presencia que nos invade en lo \u00edntimo, que nos hace sentir pose\u00eddos por \u00c9l. Sentimos que su presencia nos transforma, nos convertimos en como instrumento de su acci\u00f3n. Pose\u00eddos por el Se\u00f1or, sentimos que \u00c9l vive a trav\u00e9s de nuestras potencias, piensa con nuestra inteligencia, ama con nuestro coraz\u00f3n, act\u00faa con nuestras manos.<\/p>\n\n\n\n
Mientras no vivamos esto, no podemos decir que vivimos nuestra vocaci\u00f3n en la Comunidad. Es necesario que de verdad el Se\u00f1or nos arranque de nosotros mismos y que \u00c9l solo viva en nosotros. Somos un solo cuerpo con \u00c9l y, si somos un solo cuerpo con \u00c9l, es \u00c9l quien debe vivir en nosotros. Las palabras de san Pablo deber\u00edan ser verdad para todo cristiano, pero deben serlo en sentido absoluto para nosotros, si no queremos ser mentira: \u00abVivo yo, pero ya no soy yo el que vivo, sino que es Cristo el que vive en m\u00ed\u00bb (Ga 2,20).<\/p>\n\n\n\n
[\u2026] \u00bfQu\u00e9 podemos decir de nuestra vida? \u00a1Que jugamos y nada m\u00e1s! Recibimos al Se\u00f1or todos los d\u00edas y \u00a1todav\u00eda el Se\u00f1or no nos ha transformado en \u00c9l mismo! \u00a1Oh!, s\u00e9 bien que somos pobres creaturas, m\u00edseras creaturas, pero tambi\u00e9n s\u00e9 cu\u00e1nto este fracaso depende de nosotros, de nuestro poco empe\u00f1o, de nuestra escasa voluntad y, sobre todo, de nuestro orgullo: creemos que lo hemos hecho todo y, en cambio, todav\u00eda hemos de emprender la vida cristiana. Mejores que nosotros son los p\u00fablicos pecadores, \u00bfno lo cre\u00e9is? \u00a1Yo s\u00ed lo creo! \u00a1Se puede aceptar que podamos hablar de estas cosas y que todav\u00eda estemos tan lejos de cumplirlas? Todos los d\u00edas hablamos de ellas y, sin embargo, vivimos una vida distra\u00edda, disipada, superficial; todav\u00eda estamos llenos de nosotros mismos, de amor propio; todav\u00eda no sabemos liberarnos de nuestra susceptibilidad. \u00bfEs posible? Es cierto que \u00c9l se dona a nosotros, pero nosotros no nos donamos a \u00c9l [\u2026].<\/p>\n\n\n\n
Se impone una \u00fanica cosa, como dec\u00eda el card. Mercier y, antes que \u00e9l, Lallemant: la docilidad al Esp\u00edritu Santo. Se trata s\u00f3lo de esta docilidad, de arrancarnos de nuestro ego\u00edsmo, de dejarnos poseer por Dios en humildad y sencillez, en una gran paz interior. As\u00ed nuestra vida conocer\u00eda la alegr\u00eda. Porque lo veis, mis queridos hermanos, tiene la raz\u00f3n el p. Lallemant, al decir que, por miedo a ser felices, escogemos ser infelices toda la vida. Esto es, tenemos miedo a donarnos a Dios. Sentimos alg\u00fan desconcierto, pues queremos mantener el tim\u00f3n en nuestras manos, queremos ser nosotros los que guiamos nuestro camino y, por eso, no nos donamos a Dios y permanecemos infelices [\u2026].<\/p>\n\n\n\n
Mis queridos hermanos, no nos desanimemos. \u00bfQu\u00e9 pedimos todos los d\u00edas con la oraci\u00f3n de san Efr\u00e9n? \u00abL\u00edbranos del esp\u00edritu de ociosidad, del desaliento\u00bb. Es lo segundo que pedimos. Primero, la ociosidad, porque debemos empe\u00f1arnos, no debemos jugar, no debemos dormir. Corren los a\u00f1os y debemos trabajar en serio no s\u00f3lo para escuchar a Dios, sino tambi\u00e9n para abandonarnos en \u00c9l. Segundo, el desaliento. Dios es omnipotencia. \u00bfPerdimos todos estos a\u00f1os? \u00a1\u00c1nimo! \u00a1Aun en menos de cuatro a\u00f1os \u00c9l nos puede hacer santos!<\/p>\n\n\n\n
[\u2026] Celebramos hoy la fiesta de la Transfiguraci\u00f3n de Cristo. Nosotros debemos transfigurarnos. Como ya os he dicho, nuestra transformaci\u00f3n acontece, primero que todo, en lo m\u00e1s \u00edntimo de nuestro ser y de ello no podemos tener ninguna experiencia. Ya se realiza en el Bautismo, por el hecho de que el Bautismo nos inserta en el cuerpo de Cristo. Pero, luego, la acci\u00f3n de la gracia invade las potencias espirituales: el intelecto y la voluntad. Por eso, lo primero que se nos exige despu\u00e9s de esta transfiguraci\u00f3n realizada por los Sacramentos divinos (especialmente por los que imprimen en nosotros un car\u00e1cter) es el conocimiento de Dios, conocimiento que no es pura abstracci\u00f3n, sino tener conciencia de Dios. As\u00ed como somos conscientes de nosotros mismos, as\u00ed debemos ser conscientes de que Dios nos invade, de que Dios nos posee, de que Dios est\u00e1 en nosotros. Sentirnos no como el cop\u00f3n que contiene el Cuerpo de Cristo, sino como almas vivientes que saben que estamos penetrados, colmados de \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
Verdaderamente somos la morada de Dios, el lugar de Dios. Debemos sentirlo. Nada hay m\u00e1s sagrado, para nosotros, que nosotros mismos. Tampoco el para\u00edso es m\u00e1s sagrado que yo, porque en el para\u00edso Dios ser\u00e1 para los dem\u00e1s, pero Dios es para m\u00ed porque est\u00e1 en mi coraz\u00f3n. Debo descender en mi \u00edntimo, para tomar conciencia de esta presencia de Dios en m\u00ed, para dejar que Dios totalmente me colme con su presencia y que no haya vac\u00edo en m\u00ed que no se llene de \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
Sentir en nosotros esta presencia de Dios, presencia de Cristo. He aqu\u00ed lo primero que tenemos que realizar. Y de aqu\u00ed nace la vida de contemplaci\u00f3n, de aqu\u00ed, la vida de oraci\u00f3n, porque no es posible que se viva una oraci\u00f3n continua sin tener este sentimiento de Dios que lentamente penetra toda nuestra vida y la colma de S\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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