{"id":1145,"date":"2019-04-09T12:49:14","date_gmt":"2019-04-09T10:49:14","guid":{"rendered":"https:\/\/comunitafiglididio.net\/?p=1145"},"modified":"2019-04-09T12:49:14","modified_gmt":"2019-04-09T10:49:14","slug":"extenderse-entre-dos-extremos-1988","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.comunitafiglididio.net\/es\/extenderse-entre-dos-extremos-1988\/","title":{"rendered":"Extenderse entre dos extremos (1988)"},"content":{"rendered":"

Probablemente la d\u00e9cima <\/span>Exclamaci\u00f3n<\/em> de santa Teresa es la m\u00e1s bella de todas, la m\u00e1s viva de sentimiento, de drama. La oraci\u00f3n est\u00e1 estructurada en tres p\u00e1rrafos de la misma medida y en una sabia contraposici\u00f3n continua entre los pecadores y Dios, entre Dios y los pecadores. Teresa, en la mitad, es solidaria con los unos y con el Otro; se siente partidaria de Dios y, al mismo tiempo, pecadora. Se convierte verdaderamente en la que une los dos extremos: la santidad divina y el pecado del mundo [\u2026].<\/span>
\n\u00a0<\/span><\/p>\n

Primero que todo, veamos a Dios como uno de los \u201cpersonajes\u201d del drama. \u00bfQui\u00e9n es Dios seg\u00fan Teresa? Los nombres que le da no son atributos impersonales jam\u00e1s o muy de vez en cuando [\u2026]. Primero lo llama \u00ab\u00a1Dios de mi alma!\u00bb y m\u00e1s adelante \u00abAmigo sincero\u00bb. Con este nombre va m\u00e1s all\u00e1, porque Dios ciertamente es el nombre que transciende todo nombre, pero, cuando llama \u00abAmigo\u00bb al que acaba de llamar \u00abDios\u00bb, quiere decir que toda la Divinidad se ofrece en comuni\u00f3n de amor al alma esposa. Es justamente por esta amistad como Teresa puede dirigirle a Dios una oraci\u00f3n verdaderamente extraordinaria, la oraci\u00f3n de todos los grandes amigos de Dios. Ella pide que, por medio de su oraci\u00f3n, los pecadores se salven, aunque no quieran; se ofrece no por los que no tienen quien interceda por ellos, sino por los que ni siquiera desean esta intercesi\u00f3n. Su amor debe vencer la obstinaci\u00f3n del mal [\u2026].<\/span><\/p>\n

A este Dios, al cual Teresa est\u00e1 \u00edntimamente unida, ella dirige su oraci\u00f3n, en la que pide la salvaci\u00f3n universal. En un primer momento, parece que se pone al lado de Dios contra los pecadores, pero despu\u00e9s prevalece la piedad. Mientras al comienzo ve a su Dios herido, matado entre horribles dolores, despu\u00e9s ve a los pecadores difuntos, condenados a un castigo eterno. Pasa, entonces, de la visi\u00f3n de Dios, con el cual se hace solidaria en el sentimiento de la pena por la ofensa recibida, a una pena, a\u00fan m\u00e1s grave, por los pecadores que han ocasionado estas heridas, que han matado a su Dios.<\/span><\/p>\n

Teresa est\u00e1 unida contempor\u00e1neamente a Dios y, a pesar de todo, a los pecadores. Su uni\u00f3n con Dios no la separa de ning\u00fan pecador. Este es el drama del cristiano en esta tierra; en virtud de nuestra uni\u00f3n con Dios, debemos sentirnos solidarios con el pecado del mundo. Cuanto m\u00e1s nos unamos a Dios, m\u00e1s nos convertimos, como Cristo, en el Cordero que carga con el pecado del mundo. Teresa no defiende a los pecadores, sino que quiere que aquel Dios, a quien ofendieron y crucificaron, done ahora su salvaci\u00f3n a ellos [\u2026].<\/span><\/p>\n

Teresa as\u00ed se convierte en corredentora: est\u00e1 consciente de sus pecados pasados que la hacen a\u00fan m\u00e1s solidaria con este mundo de pecado. Y no puede hacer menos que pedir que cesen \u00abcon los m\u00edos\u00bb tambi\u00e9n los pecados de todos. Pero, como sus pecados ya desaparecieron, inmediatamente se pone en la condici\u00f3n de quien fue una pecadora. As\u00ed como por las oraciones de Marta y de Mar\u00eda Magdalena (probablemente piensa en Magdalena como en el modelo del alma contemplativa) Jes\u00fas resucit\u00f3 a L\u00e1zaro, as\u00ed Teresa, pecadora perdonada, ahora con su oraci\u00f3n y sus l\u00e1grimas pide la resurrecci\u00f3n de estos muertos. Y dice: \u00abNo os pidi\u00f3 L\u00e1zaro que le resucitaseis. Por una mujer pecadora lo hicisteis; veisla aqu\u00ed, Dios m\u00edo, y muy mayor; resplandezca vuestra misericordia\u00bb.<\/span><\/p>\n

En el tercer p\u00e1rrafo ya no es ella la que ora, sino el Hijo de Dios en ella. El Juez es aquel que es infinita misericordia: \u00abMirad, mirad, que os ruega ahora el Juez que os ha de condenar\u00bb. Notemos estas palabras de grand\u00edsimo valor: es Dios quien les ruega a los hombres, quien se dirige a ellos para que acojan su amor; Dios quiere ser escuchado, implora a los hombres para que le den un puesto en su coraz\u00f3n. No es el pecador el que quiere apartar su pena, que no quiere precipitar en el infierno, sino que es Dios quien no aguanta que un hijo suyo, aunque pecador, se pueda perder. \u00abEl Juez que os ha de condenar\u00bb. Ha de condenar, porque no os puede salvar, si no quer\u00e9is.<\/span><\/p>\n

Al final de la oraci\u00f3n verdaderamente es la misericordia la que triunfa; no hay otra justicia que la de la misericordia: aqu\u00ed se funden la justicia y la misericordia. En esta oraci\u00f3n, la Santa mantiene una uni\u00f3n profunda, viva y dram\u00e1tica, ya sea con Dios ya sea con los pecadores, y esta uni\u00f3n la crucifica. Esta es la verdadera crucifixi\u00f3n: extenderse entre los dos extremos, deber abrazar al mismo tiempo el pecado del mundo y la misma santidad de Dios, el abismo del mal humano y el abismo de la infinita misericordia. Los dos brazos se extienden para alcanzar estos dos extremos infinitamente lejanos. Teresa se convierte, al final, en la misma mediaci\u00f3n de Cristo que extiende sus brazos.<\/span><\/p>\n

Del Libro Chiedere Dio a Dio, 1988\u00a0(comentario a las Exclamaciones de Santa Teresa de \u00c1vila)<\/em><\/span><\/p>\n

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X exclamaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

\u00a1Oh Dios de mi alma, qu\u00e9 prisa nos damos a ofenderos y c\u00f3mo os la dais Vos mayor a perdonarnos! \u00bfQu\u00e9 causa hay, Se\u00f1or, para tan desatinado atrevimiento? \u00bfSi es el haber ya entendido vuestra gran misericordia y olvidarnos de que es justa vuestra justicia?<\/p>\n

Cerc\u00e1ndome los dolores de la muerte (1). \u00a1Oh, oh, oh, qu\u00e9 grave cosa es el pecado, que bast\u00f3 para matar a Dios con tantos dolores! \u00a1Y cu\u00e1n cercado est\u00e1is, mi Dios, de ellos! \u00bfAd\u00f3nde pod\u00e9is ir que no os atormenten? De todas partes os dan heridas los mortales.<\/p>\n

    \n
  1. \u00a1Oh cristianos!, tiempo es de defender a vuestro Rey y de acompa\u00f1arle en tan gran soledad; que son muy pocos los vasallos que le han quedado y mucha la multitud que acompa\u00f1a a Lucifer. Y lo que peor es, que se muestran amigos en lo p\u00fablico y v\u00e9ndenle en lo secreto; casi no halla de qui\u00e9n se fiar. \u00a1Oh amigo verdadero, qu\u00e9 mal os paga el que os es traidor! \u00a1Oh cristianos verdaderos!, ayudad a llorar a vuestro Dios, que no es por solo L\u00e1zaro aquellas piadosas l\u00e1grimas (2), sino por los que no hab\u00edan de querer resucitar, aunque Su Majestad los diese voces. \u00a1Oh bien m\u00edo, qu\u00e9 presentes ten\u00edais las culpas que he cometido contra Vos! Sean ya acabadas, Se\u00f1or, sean acabadas, y las de todos. Resucitad a estos muertos; sean vuestras voces, Se\u00f1or, tan poderosas que, aunque no os pidan la vida, se la deis para que despu\u00e9s, Dios m\u00edo, salgan de la profundidad de sus deleites.<\/li>\n
  2. No os pidi\u00f3 L\u00e1zaro que le resucitaseis. Por una mujer pecadora lo hicisteis; veis la aqu\u00ed, Dios m\u00edo, y muy mayor; resplandezca vuestra misericordia. Yo, aunque miserable, lo pido por las que no os lo quieren pedir. Ya sab\u00e9is, Rey m\u00edo, lo que me atormenta verlos tan olvidados de los grandes tormentos que han de padecer para sin fin, si no se tornan a Vos.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a1Oh, los que est\u00e1is mostrados a deleites y contentos y regalos y hacer siempre vuestra voluntad, habed l\u00e1stima de vosotros! Acordaos que hab\u00e9is de estar sujetos siempre, siempre, sin fin, a las furias infernales. Mirad, mirad, que os ruega ahora el Juez que os ha de condenar, y que no ten\u00e9is un solo momento segura la vida; \u00bfpor qu\u00e9 no quer\u00e9is vivir para siempre? \u00a1Oh dureza de corazones humanos! Abl\u00e1ndelos vuestra inmensa piedad mi Dios.<\/p>\n

    NOTAS (X)<\/p>\n

    1 Salmo 17, 5-6.
    \n2 Jn 11, 35 y 43.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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