{"id":10118,"date":"2023-09-25T15:49:59","date_gmt":"2023-09-25T13:49:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.comunitafiglididio.pistacchioweb.it\/?page_id=10118"},"modified":"2024-02-22T16:41:49","modified_gmt":"2024-02-22T15:41:49","slug":"la-vida","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.comunitafiglididio.net\/es\/la-vida\/","title":{"rendered":"La Vida"},"content":{"rendered":"

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La Vida<\/h1>\n

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Divo Barsotti<\/strong>\u00a0(Italia, Palaia 1914 \u2013 Florencia 2006) fue sacerdote diocesano de San Miniato, escritor, poeta, fundador de una Comunidad de car\u00e1cter mon\u00e1stico, padre espiritual, pero sobre todo un m\u00edstico, un buscador de Dios, un hombre de fe y de oraci\u00f3n. Ordenado\u00a0sacerdote en 1937<\/strong>, vivi\u00f3 el per\u00edodo b\u00e9lico retirado en la casa paterna por decisi\u00f3n de su Obispo que no lograba encontrar para \u00e9l la justa colocaci\u00f3n. El p. Divo hab\u00eda meditado en aquellos a\u00f1os partir como misionero a la India o a Jap\u00f3n, con el deseo de llevar el Evangelio a esos pueblos, pero de un modo especial: viviendo como ermita\u00f1o, pobre entre los pobres, testigo de la vida divina en Cristo, con la sola fuerza de los Sacramentos y la oraci\u00f3n. Nunca se realiz\u00f3 este proyecto.\u00a0En 1945 se mud\u00f3 a Florencia<\/strong>\u00a0y vivi\u00f3 durante algunos a\u00f1os un servicio diocesano en un Insituto de hermanas. Esto le dio la ocasi\u00f3n de entrar en contacto con el intenso catolicismo florentino de aquellos a\u00f1os, que reun\u00eda en la capital toscana a personas como David Turoldo, Ernesto Balducci, Giovanni Papini, Nicola Lisi, Lorenzo Milani, Giorgio La Pira.<\/p>\n

Sus primeras obras literarias existosas se remontan a ese per\u00edodo y fueron\u00a0Cristianismo ruso y El misterio cristiano en el a\u00f1o lit\u00fargico<\/em>, que lo afamaron en Italia y en el exterior. De hecho, fue uno de los primeros que estudiaron e hicieron conocer en Italia a santos del\u00a0monaquismo ruso y oriental<\/strong>, como san Sergio de Radonez, san Seraf\u00edn de Sarov, y la espiritualidad del peregrino ruso. Con sus estudios sobre la espiritualidad lit\u00fargica se acerc\u00f3 a la corriente de escritores espirituales transalpinos que meditaban en aquel tiempo sobre el tema, obrando para la renovaci\u00f3n de la teolog\u00eda y la espiritualidad lit\u00fargica. Fue as\u00ed como empez\u00f3 su relaci\u00f3n epistolar con personajes como Von Balthasar (que fue su director espiritual durante algunos a\u00f1os), Evdokimov, Bouyer, Merton, Danielou y otros.<\/p>\n

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En los a\u00f1os cincuenta se retir\u00f3 en una peque\u00f1a ermita en los cerros florentinos, que quiso dedicar a\u00a0san Sergio de Radonez<\/strong>, y reuni\u00f3 all\u00ed a algunos j\u00f3venes que quer\u00edan vivir una experiencia mon\u00e1stica bajo su gu\u00eda. Se fue estructurando as\u00ed la familia religiosa que ya hab\u00eda fundado con la ayuda de algunas mujeres conocidas en Florencia y que llam\u00f3\u00a0Comunidad de los hijos de Dios<\/strong>. Es una comunidad mon\u00e1stica formada por laicos que se comprometen a vivir en el mundo y en la sociedad un \u201cmonacato interiorizado\u201d, entreg\u00e1ndose a Dios con una especial consagraci\u00f3n, en una vida de oraci\u00f3n continua, en la lectura de la Sagrada<\/p>\n

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Escritura, en el rezo diario de la Liturgia de las Horas; y por personas que viven juntos (incluso sacerdotes) en peque\u00f1as Casas de vida com\u00fan masculinas y femeninas, que se comprometen a una vida mon\u00e1stica de forma m\u00e1s tradicional, fundada en la oraci\u00f3n, pero sin clausura, seg\u00fan el estilo del monaquismo ruso antiguo. El p. Divo Barsotti se dedic\u00f3 al desarrollo de su Comunidad y a la predicaci\u00f3n, tarea que lo llev\u00f3, m\u00e1s que todo despu\u00e9s del Concilio Vaticano II, a varias partes de Italia y del mundo, a conventos, seminarios y otras instituciones cat\u00f3licas. Dict\u00f3 tambi\u00e9n los\u00a0ejercicios espirituales<\/strong>\u00a0a la Curia vaticana y al papa Pablo VI en 1971. Ten\u00eda un car\u00e1cter reservado, pero tambi\u00e9n fogoso, contemplativo y afable, totalmente dedicado a una vida interior que se abr\u00eda para acoger a quienquiera tocara a su puerta para buscar a Dios. Madrugaba mucho y dedicaba varias horas del d\u00eda a la oraci\u00f3n. Celebraba la santa Misa con intensa devoci\u00f3n y conmoci\u00f3n. Estaba retirado en silencio y le\u00eda much\u00edsimo. Su relaci\u00f3n directa con Dios y su predicaci\u00f3n apasionada, fluida, rica, llam\u00f3 la atenci\u00f3n de muchos. Sin embargo, nunca form\u00f3 parte de las modas y de los grupos importantes. Habl\u00f3 en emisoras y en la televisi\u00f3n, predic\u00f3 en los cinco continentes, pero siempre permaneci\u00f3 fiel a s\u00ed mismo, con aquella necesidad radical de Dios y de la vida contemplativa que lo convirti\u00f3 en un testigo del Absoluto, aut\u00e9ntico y original.\u00a0Muri\u00f3 el 15 de febrero de 2006<\/strong>\u00a0en su ermita en Settignano (Florencia), a los noventa y un a\u00f1os de edad, rodeado de sus j\u00f3venes monjes y dejando una herencia espiritual inmensa: ciento setenta libros publicados en diferentes idiomas, centenares de art\u00edculos y ensayos, una Comunidad religiosa presente en Italia y en el mundo de m\u00e1s de dos mil miembros, una muchedumbre de hijos espirituales que se nutren de sus textos y de su espiritualidad. Su mensaje se puede resumir en su propuesta de vida m\u00edstica abierta a todos, fundada en la conteplaci\u00f3n del misterio de Dios en la vida del hombre, llamado a asumir todo lo creado y la realidad social en que vive para llevarla a Jes\u00fas Salvador a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n continua y de la vida sacramental. La espiritualidad cristiana de Divo Barsotti es contemplativa, lit\u00fargica y escatol\u00f3gica, pero se vive en la vida de todos los d\u00edas, llevando la luz de Dios al mundo, en la trasfiguraci\u00f3n del propio ser, en la conversi\u00f3n continua y en un plan de santificaci\u00f3n que est\u00e1 al alcance de todos, porque se basa en el Bautismo.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Confido nel tuo amore infinito, che tu ascolti la mia povera parola e l\u2019accogli.<\/p>\n

Perci\u00f2 ti prego: degnati di accettare la mia consacrazione e di ricevere dalle mani della mia dolce Madre tutto me stesso.<\/p>\n

Io mi offro e mi dono tutto a te nei miei voti di povert\u00e0, castit\u00e0 e obbedienza.<\/p>\n

Ma poich\u00e9 l\u2019oblazione non compie il sacrificio, distruggi tu medesimo questa vittima, consumandola nel fuoco del tuo santo amore.<\/p>\n

O Dio, che ti compiaci di manifestare le tue perfezioni divine nella debolezza e miseria dei tuoi infimi servi e nelle tenebre della fede ti compiaci di fare tuoi figli chi non ha saputo che offenderti, compi tu l\u2019opera tua e glorifica in me il tuo santissimo Nome, elevando nella tua onnipotenza la mia preghiera, ascoltandola nella tua sapienza, compiendola nel tuo amore infinito.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

(dal Manuale CFD)
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